Marpa Chökyi Lodrö - (1012-1097)

Marpa Chökyi Lodrö, wurde in Lhodrak Chukhyer in eine wohlhabende Familie geboren. Er begann schon in jungen Jahren zu studieren und war im Vergleich zu anderen Kindern wild und ungezähmt. Marpa erhielt zunächst eine dreijährige Ausbildung in Mangkhar bei Drokmi Shakya Yeshe. Er beherrschte die Sanskrit-Sprache. Dann beschloss er nach Indien zu reisen, um dort bei renommierten indischen buddhistischen Meistern Dharma zu studieren. Marpa kehrte nach Lhodrak zurück. Sein gesamtes Erbe tauschte er in Gold, um seine Reisekosten zu zahlen und seinen indischen Gurus für erbetene Belehrungen Dankesspenden zu bringen. Marpa begab sich auf seine Reise nach Indien. In Nepal angekommen, studierte er zunächst bei Paindapa und Chitherpa, zwei berühmten Schülern von Naropa. Später begleitete Paindapa Marpa nach Pullahari in die  Nähe der Nalanda-Universität, wo Naropa lehrte. Marpa verbrachte zwölf Jahre damit, Abhishekas und Instruktionen zu erhalten und bei Naropa und anderen großen indischen Gurus zu studieren, zu denen Naropa ihn schickte. Am Ende der zwölf Jahre bot Marpa seinem Guru Naropa ein Ganachakra an und sang sein erstes Lied der Realisation

Kurz darauf begab er sich auf seine Reise zurück nach Tibet, wo er lehrte und seine Dharma-Aktivitäten fortsetzte. Danach reiste Marpa noch zwei weitere Male nach Indien und studierte bei Naropa und anderen großen Mahasiddhas Indiens. Vor diesen waren seine Hauptgurus Naropa und Maitripa. Insgesamt reiste er dreimal nach Indien und viermal nach Nepal. Bei seinem dritten Besuch erlebte Marpa ein Abenteuer, um Naropa zu finden. Naropa, der  bereits auf das tantrische Verhalten inne hatte, war nirgends zu finden. Doch mit Entschlossenheit, Vertrauen und Hingabe gelang es Marpa, Naropa zu finden und die letzten Unterweisungen und Anweisungen von ihm zu erhalten. Zu dieser Zeit prophezeite Naropa, dass eine Familienlinie für Marpa nicht fortbestehen würde, sondern seine Linie von Schülern weitergeführt werden würde - insbesondere einer  mit dem Aussehen eines Mönchs und der inneren Realisation des Mahayana. Diese Prophezeiung sagte die Ankunft von Lord Gampopa voraus.

Das vollständige Dharma nach Tibet bringen Marpa hatte nun die vollständigen Übertragungen erhalten, so dass Naropa Marpa offiziell zu seinem Dharma-Nachfolger erklärte. Marpa brachte die Lehren und Linien des Vajrayana und des Mahamudra zurück nach Tibet. Naropa hatte sieben Hauptschüler, darunter Paindapa, Chitherpa, Shri Shantibhadra oder Kukuripa und Maitripa. Sein bekanntester Schüler und Linienhalter war Marpa, der Übersetzer. Nach seiner Rückkehr nach Tibet verbrachte Marpa viele Jahre damit, buddhistische Schriften zu übersetzen und trug zu den Bemühungen bei, das vollständige Buddha-Dharma nach Tibet zu bringen. Viele seiner Übersetzungen sind Teil der Kangyur und Tenjyur. Marpa praktizierte weiterhin und gab Belehrungen, Abhishekas und Übertragungen an viele Studenten in Tibet. Nach seinem dritten Besuch in Indien wurde Mila Thöpaga oder Milarepa sein Schüler, der seine Abstammungslinie erbte. Marpa lebte mit seiner Frau Dakmema und ihren Söhnen in Lhodrak, im südlichen Teil Tibets. Marpa hatte zahlreiche Schüler. Die vier herausragendsten Schüler waren als die "Vier Säulen" bekannt. Ngok Chöku Dorje, wurde Hauptschüler, um die Übertragungen zu empfangen und die Erklärungen der Tantras zu meistern. Tsurtön Wanggi Dorje, wurde Hauptschüler, um die Übertragungen zu empfangen und die Praxis des Phowa (Übertragung des Bewusstseins) zu meistern. Meytön Chenpo, wurde Hauptschüler, um die Übertragungen zu empfangen und die Praxis des Ösal (Leuchtkraft) zu meistern. Milarepa schließlich wurde Hauptschüler, um die vollständigen Übertragungen zu empfangen und die Sichtweise, Meditation und das Verhalten zu meistern.

Marpa gab die vollständige Übertragung seiner Linie an Milarepa, der sein spiritueller Erbe wurde.

Marpa übergab die vollständige Übertragung seiner Linie an Milarepa, der sein spiritueller Erbe wurde.

Auszug aus der offiziellen Website von The Gyalwang Karmapa