Dharma Chakra de Rumptek

Sa Sainteté le seizième Gyalwa Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, détenteur du trésor sacré de Vajradhara, a fondé le Centre Rumtek Dharma Chakra au Sikkim comme principal siège en exil hors du Tibet. En tant que chef suprême de l'ordre Kagyu du bouddhisme tibétain, le Karmapa incarne, représente et guide son énergie spirituelle accumulée. Karma signifie «activité», et le Gyalwa Karmapa incarne l'activité de tous les bouddhas des dix directions.
La lignée Karma Kagyu a été commencée par le premier Karmapa, Dusum Khyenpa (né en 1110), au XIIe siècle. Prophétisés par Bouddha Shakyamuni dans le Samadhirajasutra, les réalisations de Dusum Khyenpa étaient si grandes qu'il a été déclaré "le connaisseur de trois fois". Il a établi le monastère de Tsurphu dans le centre du Tibet en tant que siège de tous les Gyalwa Karmapas en 1185. Chaque incarnation Karmapa possède la capacité unique de prédire les circonstances détaillées de sa prochaine renaissance, généralement révélée dans une lettre qui sera ouverte après sa mort. Dusum Khyenpa a été le premier Karmapa à prédire l'heure et le lieu de sa renaissance, et sa réincarnation, Karma Pakshi (né en 1204), a été le premier tulku (lama réincarné) jamais reconnu au Tibet.
La profonde sagesse de la lignée Kagyu s'est transmise d'incarnation en incarnation et, comme ses prédécesseurs, le seizième Gyalwa Karmapa était avant tout une figure spirituelle qui propageait les causes du bouddhadharma, de l'humanité et de la paix mondiale. Né dans l'est du Tibet en 1924 dans une famille noble, il a été reconnu comme l'incarnation du Karmapa conformément à une lettre de prédiction écrite par le précédent Karmapa, et intronisé à l'âge de huit ans. La reconnaissance du seizième karmapa a été officiellement confirmée par Sa Sainteté le treizième dalaï-lama.
Lorsque les communistes ont commencé à occuper le Tibet dans les années 1950, le Karmapa s'est rendu compte qu'il devrait quitter le pays pour préserver l'héritage spirituel accumulé du Karma Kagyu. Pendant le soulèvement de 1959, il a quitté le monastère de Tsurphu avec un groupe de 150 tulkus, lamas, moines et laïcs. Portant des trésors spirituels, des reliques et des textes qui avaient été rassemblés à Tsurphu pendant 700 ans, ils ont fait le long et difficile voyage en Inde à travers le Bhoutan. En atteignant la ville frontalière indienne de Buxa Duar, le Karmapa a reçu une invitation de Sa Majesté Chogyal Tashi Namgyal, le roi du Sikkim, pour établir un nouveau siège dans ce pays. Le Karmapa a accepté, poursuivant une très longue relation religieuse et spirituelle entre les Gyalwa Karmapas et le royaume du Sikkim.
Des siècles plus tôt, le quatrième Chogyal sikkimais a demandé au neuvième karmapa, Wangchuk Dorje (né en 1556), de construire des monastères au Sikkim, longtemps considéré comme un lieu exceptionnellement saint par les bouddhistes tibétains et abritant aujourd'hui de nombreux anciens monastères kagyu. Trois d'entre eux - Ralang, Phodang et Rumtek - ont été fondés sous les auspices du neuvième Karmapa. C'était dans l'ancien monastère de Rumtek, alors en mauvais état, où le seizième Karmapa est resté avant d'établir le centre de Rumtek Dharma Chakra.
L'ancien monastère de Phodang dans le Sikkim du Nord Le nouveau monastère de Palchen Chloing à Ralang dans le Sikkim oriental
Les travaux sur le nouveau complexe monastique ont commencé en 1961 et se sont achevés en 1966. Le Karmapa a travaillé sans relâche depuis son siège international au Rumtek Dharma Chakra Center pour diffuser le dharma, et a entrepris deux tournées mondiales dans les années 1970 pour diffuser les enseignements.
Il est passé au parinirvana en 1981, laissant une lettre de prédiction trouvée par l'un de ses régents, Son Éminence le Douzième Situ Rinpoché. Le dix-septième Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, a été trouvé au Tibet selon la lettre, et sa reconnaissance a été confirmée par Sa Sainteté le quatorzième dalaï-lama, chef spirituel et temporel du Tibet. Le Karmapa a été intronisé au monastère de Tsurphu le 27 septembre 1992 et a commencé ses études et sa formation officielles. Les dévots se sont rendus à Tsurphu de tout le Tibet et du monde entier pour recevoir ses bénédictions.
Fin décembre 1999, Karmapa Ogyen Trinley Dorje a fait une fuite audacieuse de Tsurphu à Dharamsala, en Inde, qui a attiré l'attention du monde. Il a été chaleureusement accueilli à Dharamsala par Sa Sainteté le Dalaï Lama, avec qui un lien fort s'est développé. Le Karmapa reste en résidence temporaire à l'Université tantrique Gyuto Ramoche près de Dharamsala, recevant des enseignements et des transmissions d'éminents maîtres Kagyu pendant que le gouvernement indien examine sa demande d'asile. Des disciples du monde entier se rendent maintenant en Inde pour recevoir ses bénédictions.
L'un des régents de Sa Sainteté, Son Éminence le douzième Goshir Gyaltsab Rinpoché, supervise les activités du Rumtek Dharma Chakra Center jusqu'au retour de Sa Sainteté Karmapa Ogyen Trinley Dorje.