Chöje Deshin Shegpa - (1384 - 1415)

Le cinquième Karmapa est né de parents yogins dans la région du Nyang Dam, au sud du Tibet. Pendant la grossesse, ils entendirent la récitation de l’alphabet sanskrit et du mantra Om Ah Hum. Peu de temps après la naissance, l'enfant s'assit droit, s'essuya le visage et dit : "Je suis le Karmapa - Om Mani Pädme Hung Hrih." Lorsque l'enfant fut conduit à Tsawa Phu au Kongpo, Khachöd Wangpo le reconnut sur le champ comme l'incarnation de Rolpay Dorje et lui présenta la Coiffe noire et d'autres possessions du quatrième Karmapa. Il conféra ensuite au Karmapa le cycle complet des enseignements du Kagyüd, et le Karmapa termina rapidement sa formation traditionnelle.

Alors que l'empereur Yung Lo (également connu sous le nom de Cheng-Tsu) de Chine eut une vision du Karmapa comme Avalokiteshvara, le bodhisattva de la compassion, Rolpay Dorje reçut une invitation à visiter la Chine. À l'âge de 23 ans, le Karmapa entama un périple de trois ans pour atteindre le palais impérial. Yung Lo était un disciple extraordinairement dévoué au Karmapa, qu'il prit pour guru.  

Les archives chinoises parlent de la manifestation du Karmapa en réponse à une telle dévotion comme cent jours de miracles. L'empereur enregistra ces événements pour la postérité dans des peintures sur soie avec un commentaire multilingue. Suivant les traces des deux Karmapas précédents, Deshin Shegpa fit ensuite un pèlerinage dans les célèbres montagnes sacrées de Wu-tai Shan, pour y visiter ses monastères. L'empereur atteignit une grande réalisation et eut une vision dans laquelle il vit la manifestation de sagesse, la Couronne de Vajra flottant au-dessus de la tête du Karmapa. Afin que tous les êtres puissent bénéficier d’avoir un aperçu de cet aspect transcendant, l'empereur commandita la création d'une réplique matérielle de cette couronne. Il présenta la Coiffe Noire à son guru, le priant de libérer tous ceux qui la verraient alors qu’il la portera lors d'occasions spéciales. Ce fut le début de la cérémonie de la Coiffe Noire.

L'empereur décerna à Karmapa le titre le plus élevé: «Ta-bo-pha-wang» (Precious Dharma King) et le munit d’un sceau d'or.

En 1410, Deshin Shegpa rentra au Tibet pour superviser sa reconstruction de Tsurphu qui avait été endommagé par un tremblement de terre. Il reconnut la réincarnation de Shamar Chöpal Yeshe et passa trois ans en retraite contemplative. Réalisant qu'il allait mourrir à un jeune âge, il laissa des indications de sa future renaissance.

Il passa en parinirvana à l'âge de 31 ans. Dans les cendres de son feu de crémation ont été trouvées des reliques, des images naturellement formées de nombreux bouddhas.

Le prochain détenteur de la lignée, cependant, fut son disciple, Ratnabhadra.

Traduit d'un extrait du site officiel du Gyalwang Karmapa par Lama Sangyay Tendzin