Jetsun Wangchuk Dorje - (1556 - 1603)

Comme prévu par le huitième Karmapa, le neuvième est né dans la région de Teshö au Tibet oriental. On l'entendit réciter des mantras dans l'utérus pendant la grossesse et lui aussi s'assit les jambes croisées pendant trois jours peu après la naissance et déclara qu'il était le Karmapa.

Conformément à la lettre de prédiction laissée par le huitième Karmapa, il fut bientôt reconnu par le Tai Situpa Chökyi Gocha, qui restait non loin de là, et par le Shamarpa Konchog Yenlag.

Un an plus tard, Shamarpa l'intronisa à l'âge de six ans et lui donne de nombreux enseignements.

Dès qu’il eut reçu la transmission complète de la Lignée Kagyud, Wangchuk Dorje commença à enseigner à travers le Tibet, voyageant dans un camp monastique, qui mettait strictement l'accent sur la pratique de la méditation.

Wangchuk Dorje n'est pas allé en Chine mais effectua d'importants voyages en Mongolie et au Bhoutan. Il donna de nombreux enseignements et restaura des monastères et des temples partout où il allait.

Le neuvième Karmapa reçut aussi une invitation à visiter le Sikkhim et, sous sa direction, furent établis trois monastères : Rumtek, Phodong et Ralang. Le Karmapa les bénit et les consacra du Tibet. Rumtek allait devenir le siège des Karmapas en Inde au début des années 1960.

Comme le huitième Karmapa, Wangchuk Dorje était également un auteur créatif et a écrit de nombreux commentaires condensés sur les sutras et les tantras, y compris trois traités du Mahamudra : L'océan de sens définitif, Dissiper l'obscurité de l'ignorance et Souligner le Dharmakaya. Ces traités ont joué un rôle majeur au Tibet pour l'enseignement et la transmission du Mahamudra.

À 48 ans, il passa à Parinirvana ayant laissé sa lettre de prédiction ainsi que des instructions sur sa prochaine incarnation au sixième Shamarpa Chökyi Wangchuk.

Traduit d'un extrait du site officiel du Gyalwang Karmapa par Lama Sangyay Tendzin