Telo Sherab Zangpo - (989-1069)

Tilopa, connu sous le nom de Prajnabhadra, est né dans la ville de Chativamahamudravo (aujourd’hui Chittakong au Bangladesh), dans la caste des brahmanes. Son père était Pranyasha et sa mère, Kashi.

En grandissant, il apprit tous les traités doctrinaux du brahmanisme. Un jour alors qu'il errait de-ci de-là en quête d'aumône, il entra dans un temple et, réalisant que les moines vivaient une vie de renoncement, il intégra la vie monastique et devint   érudit dans la connaissance du Tripitaka, les trois recueils des enseignements du Bouddha.

Il fut initié dans les mandalas tantriques par son maître, un Acharya érudit, et pratiqua diligemment à différents endroits Somapuri, les instructions qu’il avait recues. Très vite, il fit une expérience unique et de cette réalisation, une grande sagesse naquit en lui. au fil des ans, il reçut des enseignements supplémentaires de différents maîtres, eut de nombreuses visions sacrées et accomplit de grandes réalisations.

Parmi les enseignements et transmissions reçus par Tilopa, figurent en particulier les "quatre lignées de transmission spéciales" de grands maîtres tantriques de l'Inde. Parmi ses nombreux maîtres, le Grand Brahmane Saraha, l‘Acharya Nagarjuna et le Guru Matangi jouèrent un rôle prépondérant dans son développement. Pendant 12 ans, Tilopa se consacra entièrement à ses pratiques, ce qui l’amena à la réalisation. Il est également dit que du point de vue ultime, Tilopa n'avait pas de maîtres humains et reçu les transmissions complètes du Mahamudra et du Vajrayana directement de Bouddha Vajradhara.

Selon Taranatha, Tilopa pratiqua avec une Ksetra yogini, la fille d'un pileur de graines de sésame, ce qui lui valut d’être expulsé du monastère. Jadis pandit brahmane et moine bouddhiste, il avait dorénavant perdu toute opportunité de richesse et de renommée. Il poursuivit le travail de pileur de graines de sésame et fut connu sous le nom de «Tillipa», le pileur de sésame. Il reçut plusieurs enseignements des dakinis du pays d'Uddiyana. Il continua à piler les graines de sésame en Uddiyana jusqu'à ce que le sésame se transforme en un bouillon de beurre. Grâce aux méthodes et instructions reçues de son maître, son corps et son esprit furent également battus et transformés par ce processus, l’amenant à la réalisation de la sagesse co-émergente.

Suivant les instructions de son guru Matangi, il travailla aussi dans une maison close gérée par Dharima, une prostituée du Bengale. Il atteignit une grande réalisation du Mahamudra en pratiquant dans cette situation. Grâce à une telle diligence et une pratique habile du Mahamudra et du tantra, il atteint le complet siddhi ou l’accomplissement de l’éveil ultime.

Tilopa se mit ensuite à enseigner, bénéficiant les êtres sensibles pendant de nombreuses années. Il transmit sa réalisation sous forme de Dohas (Chants de réalisation) qu’il chantait lors de rassemblements en ville. Au début, tout le monde semblait généralement suspicieux. Alors que des centaines de milliers de personnes s’étaient rassemblées dans une ville du Bengale, pour voir l'Acharya.

Tilopa leur apparut dans le ciel avec son épouse, pilant des graines de sésame. Alors que le public posait des questions, Tilopa répondit à chacune d’elles mettant ses chants de réalisation. Il est dit qu’un grand nombre d’entre eux atteignirent les siddhis en réalisant le sens de ces chants. Ainsi, il devint célèbre et fut connu sous le nom de Siddha Tillipa, l'un des quatre-vingt-quatre Mahasiddhas de l'Inde.

Après avoir passé de nombreuses années au service des êtres et longtemps guidé ses disciples, il partit pour les terres de Bouddhas sans quitter son corps physique. Ses deux disciples les plus connus sont Naropa et Lalitavajra.

Son héritier de la lignée du Rosaire d'or est Naropa.

Traduit d'un extrait du site officiel du Gyalwang Karmapa par Lama Sangyay Tendzin