Mila Shepa Dorje - (1040 - 1123)

Jetsun Milarepa est né à Gungthang, fils de Mila Sherab Gyaltsen et de Nyangtsa Kargyen. Il eut une sœur cadette, Peta Paldrön. Il reçut le nom de Mila Thöpaga, ce qui signifie « Mila qui est une joie à entendre ». Peu après sa naissance, son père décéda. Ayant confié sa succession à la garde de son frère, celui-ci et son épouse, tous deux mordus de jalousie, n’eurent cesse d’asservir la famille de Mila, les faisant travailler dur dans le seul champ qu’ils leur léguèrent. Milarepa, sa mère et sa sœur subirent d'énormes souffrances dues aux mauvais traitements infligés par son oncle et sa tante.

Une incursion dans la magie :

N’en pouvant plus, la mère, alors que Mila avait grandi, le poussa à partir étudier la magie de deux chamanes différents afin de pouvoir se venger en utilisant des pouvoirs magiques. Par la suite, le sort jeté par Mila tua trente-sept personnes, dont la famille de son oncle, et détruit la plupart des récoltes du village. Ceci fit que de grands remords s'élevèrent en lui pour les lourdes conséquences karmiques qu'il s'était causées, et son esprit se tourna vers le Dharma.

Milarepa se rendit d'abord dans la région du Tsang où il étudia avec le grand maître Rongtön Lhaga. Ce dernier finit par lui conseiller d'aller trouver Marpa. À l’age de trente-huit ans, il se rendit donc à Lhodrak pour y trouver Marpa. Avant son arrivée, Marpa eut un rêve dans lequel son yidam lui prophétisait l'arrivée de Milarepa.

Études sous Marpa :

Mila passa plus de six ans à étudier avec Marpa, qui lui fit construire à maintes reprises la célèbre tour de neuf étages dans le cadre de son voyage sur le chemin.

À la fin, il reçut l'abhisheka de Chakrasamvara de Marpa qui lui conféra à cette occasion le nom secret de Shepa Dorje, qui signifie «Rire Vajra».

Marpa conféra également à Milarepa toutes les transmissions, instructions et abhishekas du Tantra, ainsi que la lignée de Mahamudra ; en bref, tout ce qu’il avait reçu des mahasiddhas indiens Naropa et Maitripa.

 Éveil et enseignement par ses chants poétiques : Après avoir pratiqué fort diligemment pendant douze ans sous le Seigneur Marpa, Milarepa atteignit l'état ultime de Vajradhara (l'état de l’éveil complet). Il fut alors devenu connu sous le nom de Milarepa, ce qui signifie « Mila, vêtu de coton ». ("Repa" est la désignation donnée à de nombreux yogis tantriques car ils portent une robe de coton.)  À l'âge de quarante-cinq ans, il commenca à pratiquer au Drakar Taso (White Rock Horse Tooth), et dans d'autres grottes bien connues tout enseignant à divers endroits au cours de ses errances.  Milarepa est surtout connu pour ses chants et poèmes, dans lesquels il exprime la profondeur de sa réalisation du dharma avec une clarté et une beauté extraordinaires.  Beaucoup de compositions poétiques de Milarepa ont été traduites dans de nombreuses langues. Milarepa eut d'innombrables disciples tels que Rechung Dorje Drakpa, Gampopa Dhakpo Lharje, huit fils de cœur, et bien d'autres.

Milarepa transmit sa lignée à Gampopa et en fit le détenteur du Rosaire d'Or.

Traduit d'un extrait du site officiel du Gyalwang Karmapa par Lama Sangyay Tendzin