Étudier le Dharma sacré
By Ven. Lama Sangyay Tendzin
Il est assez difficile d'écouter les enseignements et de les étudier.
Généralement, lorsque vous étudiez et même lorsque vous écoutez, je pense que ce que vous comprenez n’est qu’un écho de vous-même.
Vous pensez que vous m'écoutez, mais en réalité, vous vous écoutez vous-même !
Si vous procédez ainsi, aucun progrès ne se produira.
Vous interprétez les enseignements à votre manière. Vous en limitez la compréhension car vous ne prenez pas le temps de les écouter pour y réfléchir posément par la suite.
Votre compréhension reste basée sur votre façon de penser. Ainsi, vous pensez que vous entendez ma voix et voyez mon visage, mais en réalité, ce que vous voyez n’est qu’une projection de vous-même, et ce que vous entendez n'est rien d'autre qu'un écho de vous-même.
J’ai moi-même fonctionné ainsi pendant de longues années et je pense que c’est le cas pour chacun de nous.
Pour écouter et étudier correctement les enseignements du bouddhisme, il est nécessaire de clarifier son esprit. Alors seulement vous pourrez procéder à l’écoute et à l’étude sans le moindre préjugé. Rappelez-vous l’injonction d’éviter les trois impuretés liées à l’écoute.
Ce qui est dit, est aussi important que le non-dit. Ce qui est dit ne fait que partie du domaine du raisonnement ou de la réflexion. Alors que le maître s’exprime, il ne se limite pas à son discours. Lorsque vous écoutez l’enseignement, il ne s’agit pas seulement d’entendre sa voix ou ce qu’il dit mais plutôt de comprendre ce qu’il exprime.
Comprenez-vous ce qui vous est communiqué ? Vous devez comprendre quelque chose de plus que ce qui est dit en termes de raisonnement ou de logique. C’est ainsi qu’il vous faut étudier et comment écouter les enseignements du bouddhisme.
L’enseignement est, comme un doigt pointant vers la lune. Vous ne devez pas vous préoccuper du doigt, mais vous concentrer sur ce que ce doigt vous indique. Vous devez observer la lune.
Bien souvent, votre compréhension de ce que je dis et les questions que vous vous posez, appartiennent au domaine de votre réflexion personnelle ou de l’analyse de l’acceptation que vous dicte votre conscience. Celle-ci repose sur ce que vous savez déjà ! Ce n’est pas la façon de procéder à l’écoute et à l’étude du bouddhisme.
L’étude se fera plus tard. Pour l’instant percevez le dit et le non-dit. En prêtant attention à tout ce que le maître exprime. Ce que vous entendez n’est qu’une partie de l’expression. Les pauses, ses attitudes, ses accentuations, ses gestes, son regard, sont autant d’informations qui révèlent le non-dit.
